7 сентября 2009 года грузинская газета «Квирис палитра» вслед и другие СМИ Грузии сообщили, что Москва задумала уничтожить государственность Грузии. Одним из больших препятствий на этом пути для Москвы является грузинская православная церковь. По мнению грузинской стороны Москва уже начала осуществлять свои планы через православные церкви некоторых стран. Имеется в виду высказывание Предводителя церкви православной церкви Чехии и Словакии Христофора, который опубликовал в журнале «Икона» эпистоле, посвященное вопросу Аланской епархии, где подчеркнул что, современная осетинская православная церковь является правопреемницей Аланской Митрополии и более того, высказался об искусственном разделении осетинского народа. Глава церкви Чехии и Словакии единственный из числа первоиерархов церкви сказал правду о церкви в Южной Осетии.
Спасибо ему за храбрость. Его заявление было воспринято в Южной Осетии с большим воодушевлением, ведь в угоду грузинской церкви никто не осмеливается говорить правду. Ведь давно известно, кто не хвалит грузин, тот неправ и даже попадает в немилость всей Грузии. Реакцию грузинского патриархата не пришлось ждать долго: глава пресс-центра Патриархии Грузии Давид Шарашенидзе выразил «недовольство» патриархии в отношении такого рода высказываний, выразил «жесткую позицию» в связи с данной эпистолой... Конечно, глава церкви Чехии и Словакии Христофор не бросал слова на ветер, просто он высказал свои мысли на основе имеющихся в истории церкви исторических фактов, и естественно, не стал приносить публичных извинений перед грузинской церковью, как этого потребовали грузинские священнослужители.
Представители же Русской православной церкви напротив, решили «ублажить» своих братьев по вере – грузин, подтвердив еще раз свое отношение к судьбе Аланской епархии. Глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата архиепископ Волоколамский Илларион заявил, что «Русская православная церковь сейчас единственная сила, которая смогла бы примирить людей в России и Грузии». При этом он заявил, что возникший вопрос «мы обсуждаем с нашими грузинскими партнерами» и заверил, что на уровне церквей « у нас отличные, просто братские отношения». Такого рода высказывания, может быть, и не волновали бы югоосетинское население, если бы уважаемый священнослужитель не заявил при этом о готовности «способствовать решению вопроса о территории Грузинской церкви, которая по канону включает Абхазию и Южную Осетию, хотя в реальности грузинская церковь не присутствует на этих территориях». Если бы эти глупости были высказаны кем-либо из числа священнослужителей, можно было бы не реагировать на сказанное. Однако, этот человек возглавляет важнейшую внешнеполитическую церковную структуру, что обязывает его быть осторожным в своих высказываниях. За последний год Южные осетины имели контакты со многими священнослужителями Московского патриархата. Не могу обрадовать главу Отдела внешних церковных связей, что все они поддерживают его «авторитетное» мнение».Со своей стороны Южные осетины не возражают против «вечной и братской дружбы» между двумя православными церквами, но при этом подчеркнем, что Илия Второй, в отличие от Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, отслужил панихиду 8 августа не за погибших в ходе войны августа 2008 года грузин, русских и осетин, а только за погибших «грузинских героев». Печально, что глава Отдела Внешних церковных связей Московского патриархата не следит за выступлениями своих братьев по вере, которые беззастенчиво оскорбляют достоинство всего русского народа своими высказываниями. Чего же можно ждать нам осетинам, которые для них только дикий и необразованный народ? Поживем- увидим, чего стоит эта дружба и братство и на чем она основывается?
Уважаемый священнослужитель РПЦ должен знать, что Республика Южная Осетия признанное государство со всеми атрибутами государственности .Независимое государство имеет право на существование своей национальной церкви. Хочу довести до молодого, на деле плохо знающего своего коварного друга, что народ Осетии высказывания такого рода воспринимает достаточно негативно, причем это не только верующие православные, но и люди далекие от церкви. Мы бы просили священство РПЦ воздерживаться от обсуждения вопросов «купли- продажи» югоосетинской церкви. Народ Осетии сам будет решать вопрос своей церкви, куда ей стремиться, в какой юрисдикции ей находиться. Всему миру известно, что югоосетинская церковь (Аланская епархия) всегда стремилась войти в состав Московского патриархата. Однако выступления такого содержания заставляют задуматься о целесообразности вхождения в состав такой церкви, которая не имеет пока возможности решить вопрос, стремится «вогнать» нас в состав вражеской грузинской церкви. В частности возникает логический вопрос: зачем стремиться к церкви, которая угрожает нашей духовной свободе, не подарит ли она нас Грузинскому патриархату по «дружбе»? Стоит ли нам стремиться впредь к Московскому Патриархату? Думаю, что духовное лицо должно выказываться более осторожно, чем любой политик, так как слово пастыря имеет важнейшее значение для верующих людей. Я призываю всех священников: если помочь нам не можете – не мешайте нам жить спокойно на нашей Земле. Слишком много горя нам пришлось пережить за последние двадцать лет. Подарите нам покой, и не отравляйте нам радость свободы, которую мы заслужили по праву, и кто бы что ни говорил, Аланская епархия обречена на существование. Аланская епархия и Республика Южная Осетия – одно целое, две стороны одной медали, их невозможно оторвать друг от друга. Я смело заверяю : это мнение большинства населения Южной Осетии - независимо от национальной принадлежности, должности и возраста. Приходится только печалиться по поводу непонимания со стороны священства России очевидных истин. Ведь, в сущности, духовные лица своими высказываниями подчеркивают свое несогласие с властями Российской Федерации. И это печально , ибо придет время , и я надеюсь, все встанет на свои места. А ведь со стороны грузинских священников в отношении всех русских людей только ненависть выражается, достаточно включить телевизор минут так на пять, больше выдержать невозможно, так как за это время раз сто услышите об русских оккупантах, о вражеской стране. . А иначе как можно понять то, что иконы русских мастеров были изрублены топором в одном из грузинских церквей, который находился на территории временно оккупированной Грузией? К сожалению это факт пришлось созерцать самой лично, и от этого никуда не денешься. Ненависть ослепляет и - это истина. И если политика церкви России будет в руках людей, которые не думают о своей стране в целом, в угоду «братьям», то югоосетинская церковь вряд ли захочет впредь стремиться в лоно такой церкви. В отличие от русских, грузинская церковь все делает во имя своего государства, в этом ей трудно отказать. Какой реакционной и позорной ни была политика Грузии, ее церковь всегда стояла рядом. А где же поддержка государства со стороны церкви в России? По этому поводу приходится только сожалеть.
Соня Хубаева – Уполномоченный Президента РЮО по делам религии
