Обзор СМИ

Недавно в Дзауском районе Южной Осетии велись археологические раскопки, в ходе которых обнаружены предметы старины. Масштабные археологические раскопки на нашей территории не проводились за последние годы, поэтому данный факт привлек внимание общественности, которая надеется на возрождение археологии в республике. О ходе раскопок мы попросили рассказать директора НИИ им. З. Ванеева, археолога Роберта Гаглойти.

- Роберт Хазбиевич, расскажите подробнее о раскопках и о том, что было найдено?

- По взаимной договоренности с Институтом археологии АН РФ, в июне-июле 2011 г. в Южную Осетию прибыли сотрудники означенного института Александр Скаков и Алексей Амкаев из РСО-Алания, а также преподаватель Братиславского университета (Словакия) Анита Козубова. В работе разведочной археологической экспедиции приняли участие доктор исторических наук, профессор Р.Г. Дзаттиаты, заведующий отделом археологии СОИГСИ им. В.И. Абаева, доктор исторических наук, профессор А.А. Туаллагов. С юго-осетинской стороны были задействованы Р.Х. Гаглойти - директор ЮОНИИ им. З.Н.Ванеева, сотрудники отдела археологии и этнологии И. Маргиев, И. Парастаева, Г. Цховребов.

В рамках Межведомственной гуманитарной акции (МГА) "Взаимосвязь. Сотрудничество. Безопасность", проходящей под эгидой Пограничной службы ФСБ России, библиотека им.Некрасова г.Москвы организовала акцию "Культура без границ". Цель акции - формирование принципов взаимоуважения разных народов на основе развития национальных культур через книгу и чтение.

Не может быть, чтобы Америка не знала. Почему Тбилиси начал действовать именно сейчас.

Михаил Саакашвили, президент Грузии, объявил по телевидению об ударе против Южной Осетии, мотивировав этот шаг необходимостью "восстановить конституционный порядок". "Порядок", который не существовал на протяжении 16 лет, с далекого 1992 года, когда сразу же после распада Советского Союза Грузия провозгласила свою независимость, а сразу же после этого Южная Осетия объявила о своей независимости от Грузии, потребовав от Тбилиси таких же прав, которых требовала Грузия от России.

Тема заголовка статьи является главной интригой в юго-осетинском обществе, живущего в ожидании предвыборной гонки. До сегодняшнего дня кандидаты в президенты РЮО являются персонами более таинственными, чем привидения в древних замках. Они вроде бы существуют в народном воображении, но в реальности все никак не материализуются. И главная причина этого в том, что еще не приступил к исполнению своих обязанностей главный «проявитель» кандидатов в президенты – Центральная избирательная комиссия. Кроме того, ни в одной из республиканских партий пока не состоялись отчетно-выборные собрания.

Воспоминания Улифана Елиозовича Тедеева - участника событий 1989-92 гг.

С 6 на 7 января 1991 года в четыре часа утра, меня разбудил крик женщины, которая ехала на уазике и кричала: "Ирæттæ, райхъал ут! Ирæттæ, райхъал ут! Гуырдзиæгтæ æрбабырстой! Сæфæм!" ("Осетины, проснитесь! Осетины, проснитесь! На нас напали грузины".) Так я узнал о событиях января 1991 года. В городе сразу же стали формироваться отряды самообороны. У меня было десять человек в группе.

Тема, о которой пойдет речь сегодня в нашем повествовании, довольно редко поднимается на страницах печатных и электронных изданий не только у нас, но и вообще в мире. Честно говоря, мы навскидку и припомнить не можем, когда последний раз о ней вспоминали либо СМИ, либо общество в целом. Оно и понятно, – тема не совсем «жизненная», как принято говорить, хотя вполне земная, и касается практически каждого из нас. Во всяком случае, коснется, рано или поздно. О чем это мы? О том, как сегодня мы относимся к тем местам, где хороним наших родственников и других близких людей. Думается, очень важно, как мы относимся к своим и чужим погребениям, ведь наши предки высочайшим почетом почитали могилы предков, в какой части мира бы они не находились. И считали самым большим оскорблением в свой адрес их разрушение, либо осквернение.

Такое отношения к местам погребений характерно не только для далеких предков современных людей. Хотя возможно сегодня почитание могил предков, либо даже выдающихся современников и просто сограждан приняло несколько иные формы, тем не менее, во всем мире городские кладбища являются показателем культуры жителей и властей города, их лицом, символом. Примеров тому можно привести великое множество.

Музыкальное искусство нашего народа имеет богатую древнюю историю. Игра на музыкальных инструментах широко описана в осетинском фольклоре. Среди них особое место занимает фæндыр. Издревле виртуозной игрой на фандыре владели многие поколения осетин, секреты профессионального мастерства передавались из поколения в поколение. Одним из показателей благовоспитанности девушки-осетинки считалось и умение хорошо играть на этом инструменте. В современной Осетии, особенно здесь на Юге профессиональных гармонистов немного. Среди них особенно выделяется Шорена Алборова – заслуженный деятель культуры РЮО, более сорока лет своей жизни посвятившая работе в главных очагах нашей национальной культуры. В ее послужном списке госансамбль «Симд», фольклорный ансамбль «Ир», работа с подрастающим поколением в Лицее искусств и самодеятельными коллективами в районных Домах культуры. И конечно же, главное ее пристанище в ставшем для нее вторым домом Госдрамтеатре. Шорена стала поистине народной артисткой, за последние годы без ее участия не обходился практически ни один концерт. Наблюдая за виртуозной игрой Шорены трудно поверить, что она является гармонистской-самоучкой. О своих первых шагах в искусстве игры на гармони, трудных годах периода упадка осетинской культуры и о видении будущего в этой сфере Шорена Гедевановна рассказала в нашей беседе.

– Родилась и выросла я в высокогорном селении Надарваз Кударского ущелья. Семья у нас, можно сказать, была музыкальная, и родители, и мы, дети (нас было четверо) почти все имели тягу к музыке, танцам и пению. Более того, наверное, среди моей ближайшей родни не найдется человека, который бы в той или иной степени не владел игрой на гармони. Свою первую мелодию на осетинской гармони я научилась играть, когда была еще совсем маленькой. С этого дня, услышав очередную мелодию по радио, я брала в руки инструмент и на слух стала повторять ее, по несколько часов в день упорно занимаясь совершенствованием своей игры. В своем увлечении музыкой я была не одна, два брата и сестра тоже были серьезно увлечены игрой на гармони, можно сказать, что из нашего дома постоянно были слышны звуки осетинского фандыра.

Сотрясающееся от минометных ударов здание больницы выстояло, потому что здесь работали люди, которым Бог дал великий дар - любить Родину, и эта любовь спасла ее.

Сегодня каждый осетин воздает молитву Всевышнему, который помог выдержать грузинский сатанизм. Нашу землю спасла любовь и преданность людей, живущих на ней.
Примером национальной стойкости, высоких человеческих поступков в самое трудное время для нашей Родины стали врачи, медсестры, санитарки. В дни грузинской агрессии Республиканская больница стала неким очагом надежды, источником силы, уверенности и моральной поддержки.

Колоритный образ Джо Местаса, появившегося в Южной Осетии в последние годы, привлек внимание обывателей своим искренним восприятием проблем нашей республики, своей активной жизненной позицией, направленной на донесение правдивой информации до мирового сообщества и американского общества в частности.

Распоряжением Председателя Правительства Российской Федерации Владимира Путина в августе 2008 года был выполнен целый ряд мероприятий по оказанию гуманитарной помощи народу Южной Осетии.
В этих целях в 2008 году за счет резервного фонда Правительства Российской Федерации по предупреждению и ликвидации чрезвычайных ситуаций и последствий стихийных бедствий были выделены бюджетные ассигнования на сумму 10 миллиардов рублей.
МЧС России отправило жителям Южной Осетии 120 тонн продовольствия. Автоколонны с гуманитарным грузом доставляли в Цхинвал продукты питания: мясные и рыбные консервы, различные крупы и другие товары первой необходимости.