Изольда Гаглоева

Материальная культура
Но совсем недавно, всего сто лет назад, орнамент не только воспринимался эстетическим элементом бытовой культуры осетин, но и функционировал в духовной культуре как актуальный знаковый образ, форма и местопребывание которого на предметном объекте определялись смыслами этого объекта, его соотнесенностью со священными зонами мира, ориентированностью в пространстве их структур.

Блиц-опрос: 7 апреля Европейский парламент принял резолюцию «Резюме Европейской политики соседства». Пункт 48 указанного документа призывает Европарламент «учитывать прагматичные инициативы и инновационные подходы и установить контакты с де-факто властями и обществами непризнанных государств с целью поддержки гражданской культуры и диалога».
Чем продиктовано принятие этой резолюции, и можно ли в связи с этим говорить о крахе политики международной изоляции Южной Осетии?

Геннадий Кокоев, депутат парламента РЮО:
Следует принимать во внимание, что Европа восприняла Южную Осетию и Абхазию как острие России, направленное против Европы. Это породило множество фобий, а там где бывают фобии, уже начинается нерациональный вектор мышления. Начинают звучать такие высказывания как «мы никогда не признаем Южную Осетию и Абхазию» и т.д. А что значит «никогда»? Серьезные политики таких слов не употребляют.

Блиц-интервью ИА «Рес» с художником Борис-Георгием Габараевым.

Как Вы оцениваете художественную жизнь в Южной Осетии?
Художники нашей Республики после переживших героических и трагических событий последнего двадцатилетия постепенно становятся на ноги и идут вперед. Тема моих картин, как и у многих художников – свободная Осетия.

Такова жизнь. Она преступна по своей природе,
если ее утверждать, если упорствовать в ней…
Но и здесь время от времени звучат освобождающие
тона сатурналий и карнавала.
М.М. Бахтин

Вопросы

Всего несколько столетий назад, российский венценосный культуртрегер прорубил окно в Европу, позволив вместе со всей Россией заглянуть в него и ее малым народам. Этот визуальный вариант европеизации изменил привычный мир национальных культур, в которых к началу ХХ века образуются зачатки национальной интеллигенции, подготовленной к формированию новой культурной парадигмы. Общероссийский процесс вестернизации не обошел и осетин, небольшой народ с древней историей, обустроивший у себя в начале ХХ века основные институты цивилизации, одним из которых и стал национальный театр.

Блиц-интервью ИА «Рес» с художником Лаврентием Касоевым.

Как Вы оцениваете художественную жизнь в Южной Осетии?
Сейчас она в затишье. Никакого движения практически нет, бывают только маленькие сдвиги. Это связано с тем, что на данный момент нет внимания к изобразительному искусству. Например, возьмем старых художников 50-60-х годов, которых уже нет. Где они? Никто их не знает. Чем нам воспитывать молодежь?

На водоводе «Едис-Цхинвал», где 26 марта 2011 произошла авария, проводятся ремонтные работы. На месте ими руководит директор структурного подразделения ГУП «Энергоресурс» Валерий Хачиров.

Блиц-опрос: Какие плюсы и минусы югоосетинских СМИ Вы могли бы выделить?

Джульетта Остаева, проректор ЮОГУ по научной работе, доцент:

Из минусов отметила бы мелкотемье и недостаточность аналитической составляющей в публикациях. Было бы лучше, если бы было больше материалов о проблемах и о том, как они решаются. Не могу обойти вниманием и недостаточную языковую культуру: в наших СМИ, к сожалению, иногда встречается суконный язык, нередки и излишние красивости. От некоторых публикаций мы вправе ждать более высокой речевой культуры.