Наверное, в Южной Осетии не найдется ни одного человека, который не знаком с творчеством некогда знаменитого актера, выдающегося мастера югоосетинской сцены Давида Габараева. Разве что подрастающее поколение может не знать, каким он был артистом. Артистом, на чьи спектакли даже стоячие билеты продавались, на чьи выступления съезжались люди из разных городов.
Заира Чибирова не могла и подумать, что поход с внучкой в театр на детский спектакль обернется для нее переломом ноги с долгой реабилитацией. Женщина и ее семья уверены, что травма получена в результате халатного отношения строителей при возведении нового здания театра. Семья с помощью юриста пытается определить круг ответственных лиц и собирается подавать в суд.
Осторожно, скользко…
Уже далекий 2004 год запомнился очередной истерией грузинской власти и попыткой очередной агрессии против Южной Осетии. К границам были переброшены подразделения грузинских внутренних войск и тяжёлая военная техника, начались регулярные обстрелы города Цхинвал и осетинских сёл из крупнокалиберного оружия - гаубиц и миномётов.
Национальные танцы в Осетии – это неизменный атрибут всех свадеб, традиционных "кувдов" и праздников. Только не все умеют танцевать профессионально, а молодежь зачастую предпочитает современные танцы под незамысловатую попсу. Нельзя сказать, что ситуация критическая и нам грозит культурный коллапс.
Сегодня посредством социальных сетей многие высказывают свое мнение, не задумываясь, наносит ли оно оскорбление достоинству и чести того или иного человека.
Неслучайным в данном контексте будет высказывание знаменитого русского историка Василия Ключевского о том, что "Под свободой совести обыкновенно разумеется свобода от совести".
В осетинском сегменте социальных сетей довольно распространено делиться критическими комментариями к любой статье, которая как-то противоречит точке зрения "свободомыслящего" индивида.
Всех петушков на рынке в Цхинвале раскупили. Сегодня в Южной Осетии отмечают "бынаты хицауы ахсав". Этим и объясняется то, что прохожие на улицах несут за связанные ноги ошалевших от страха петухов. В первую неделю Нового года, в ночь со вторника на среду, в каждом осетинском доме забивают петуха.
Вот мы и встретили новый 2019 год. В Южной Осетии этот праздник отмечают с особым размахом. Здесь удивительным образом тесно переплетаются традиционные, уходящие корнями вглубь истории национальные элементы с обычаями многих других стран, создавая неповторимый колорит.
Все меньше времени остается до главного праздника года. В канун Нового года в Южной Осетии, как и в других странах мира, принято покупать для своих родных и близких подарки. Бесконечные очереди на рынках, в магазинах и павильонах. Всевозможные коробочки, пакеты и свертки можно увидеть в руках у жителей нашей республики. Подарки в целом зависят от фантазии и энтузиазма его покупателя.
Нередко от молодежи Южной Осетии можно услышать, что в республике нет мест, где можно провести свой досуг. Ссылаются на то, что в городе нет клубов и всяких развлекательных центров, поэтому цхинвальцы обделены теми возможностям, которые есть у молодежи других крупных городов.
Начало
В 2007 году предприимчивый представитель фамилии Джиоевых Рустам начал заниматься разведением домашней птицы. Предпринимательство в сфере сельского хозяйства в Южной Осетии тогда было довольно сложным и, можно сказать опасным делом, если учитывать риски, связанные с непредсказуемостью агрессивно-настроенного южного соседа, а также отсутствие как таковой системы поддержки предпринимательства на государственном уровне. Тем не менее, трудолюбие, наличие «предпринимательской жилки» и дальновидность Джиоева дали прекрасный результат.
