Обзор СМИ

Сегодня население столицы Южной Осетии в очередной раз столкнулось с дефицитом питьевой воды, хотя говорить «в очередной раз» не совсем верно, поскольку данная проблема, кажется, стояла на повестке дня всегда. Как по количеству, так и по качеству самой воды. А в конце прошлого века даже «вытекла» в политическое русло. 16 апреля 1988 года, после того как в Цхинвале вспыхнула эпидемия кишечных заболеваний, жители города вышли на акцию протеста. Митинги продолжались несколько дней, и в результате народных волнений в отставку ушел первый секретарь Обкома партии Феликс Санакоев. Причиной эпидемии называлась вода, в которой, якобы, были обнаружены бациллы тифа. Сегодня трудно судить, была ли это настоящая эпидемия тифа или просто случилось обычное заболевание дизентерией. Однако его преемник в первую очередь принялся, было, решать «водную» проблему.

Хотя президент Саакашвили утверждает, что его чиновники самые некоррумпированные, тем не менее, оппозиция представила материалы, подтверждающие обратное. Об этом пишет Софо Гелашвили в статье «Бизнес матери президента, или как Саакашвили подарил родительнице госимущество» в издании «Грузия и мир» (выпуск от 20 мая 2011 года).
В статье далее говорится: «Член Сакребуло Тинатин Хидашели обвинила мать президента Гиули Аласания в лоббировании бизнес-интересов и сумела раздобыть документы, удостоверяющие передачу Михаилом Саакашвили своей матери имущества, принадлежащего государству».

С начала мая, фактически с началом бензинового кризиса в Южной Осетии, горожане и гости столицы были неприятно удивлены, когда, пользуясь услугами частного такси по городу, им вдруг пришлось столкнуться с неприятнейшим фактом подорожания стоимости проезда по городу. Если раньше стоимость проезда по городу составляла 50 рублей, то сейчас таксисты требуют с пассажиров 60-70 рублей, а некоторые таксисты пытаются затребовать даже 80 рублей за проезд.
Причем отдельных таксистов не смущает даже протяженность маршрута. Если, к примеру, сознательные частники просят 60 руб. за проезд от ул. Мамсурова до Московской, то отдельные "дорогостоящие" таксисты требуют аналогичную сумму за проезд от ул. И. Харебова до Московской, что, согласитесь, превышает грань дозволенного и несоразмерно затраченным расходам.

Гастроли в Южной Осетии Абхазского государственного ансамбля танца «Кавказ» во главе с Кандидом Тарба названы одним из заметных событий минувшей недели в выпуске газеты «Хурзарин» от 12 мая 2011 года.
В статье «Искусство братьев под тремя знаменами» Ирина Дамбегова пишет: «Коллектив Кандида Тарба показал высокую профессиональную культуру. Абхазские танцы легки, захватывающи, самобытны и несут большую смысловую нагрузку. Каждый номер отличался индивидуальностью, каждый номер зал встречал овациями и криками "Браво!"».

Интервью с доктором филологических наук, профессором Николаем Ясоновичем Габараевым

- Николай Ясонович, уже который год раздаются тревожные сигналы по поводу современного состояния осетинского языка. Вы, как человек, который всю свою жизнь работает над сохранением и развитием осетинского языка, какие конкретные меры можете предложить сегодня, чтобы выйти из того положения, в котором оказался осетинский язык?

- Сложившаяся сегодня ситуация требует не откладывая, принять радикальные меры, чтобы остановить распад нашего языка и постепенно вернуть ему прежние функциональные возможности. Наша республика ценою многих жертв добилась статуса независимого государства. А государство, тем более независимое, не может функционировать без собственного языка, развитого, жизнеспособного. Если мы не возродим наш язык в нашем независимом осетинском государстве, ничего осетинского уже не будет. Не станет и самого национального государства. И окажется, что великие жертвы оказались напрасными.

Приближается 17 мая – День Абхазской дипломатии. От внимания грузинского экспертного сообщества не ускользнула эта дата, и один из наиболее известных ее представителей Мамука Арешидзе воздал ей должное на страницах грузинского интернет-издания «Наша Абхазия» (выпуск от 14 мая 2011 года, статья «Мамука Арешидзе признал достижения абхазской дипломатии»).
Несмотря на то, что издание, в целом, носит антиабхазский характер, да и сам Арешидзе выступает категорически против независимости Абхазии и Южной Осетии, они не могли пройти мимо очевидной истины.

В марте текущего года в Москве был подписан Меморандум о взаимопонимании по сотрудничеству в области стандартизации, метрологии и оценки соответствия между Центром стандартизации, метрологии и сертификации Министерства экономического развития Республики Южная Осетия и Федеральным агентством по техническому регулированию и метрологии (сегодня - Росстандарт) Российской Федерации. Меморандум подписали с югоосетинской стороны министр экономического развития К.Колиев, с российской стороны - заместитель руководителя Федерального агентства Е.Петросян.
К этому событию ЦСМС РЮО шел с сентября 2008 года, когда был подписан Договор о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи между Правительством РЮО и Правительством РФ, предоставивший возможность подписания аналогичных договоров между отдельными родственными министерствами и ведомствами. В начале 2011 года в Министерство экономического развития поступил проект Меморандума о взаимопонимании по сотрудничеству, подготовленный Федеральным агентством. ЦСМС одобрил проект и, как было отмечено выше, в марте текущего года Меморандум был подписан.

Похоже, что вынесенная в заголовок старая мудрость сегодня актуальна как никогда. По крайней мере, одного взгляда на многие родники в Южной Осетии достаточно, чтобы убедиться в этом, особенно когда речь идет об источниках в непосредственной близости от города Цхинвала.
Начиная с конца зимы и всю весну цхинвальцам вновь пришлось обратиться за помощью к матушке-природе, щедро наделившей наш край всевозможными питьевыми источниками, так как город опять стал испытывать затруднения в водоснабжении и ситуация синхронизировалась с названием популярнейшего советско-польского фильма "Дежавю". Провалив задание итальянской мафии в США по ликвидации Ничипорука, незадачливый агент, пребывание которого в молодой советской республике всполошило одесскую милицию, армянскую общину и внесло сумятицу в тихий приморский город, попал в психушку. На выполнение ответственной миссии мафия командировала в СССР другого мафиози, участь которого, судя по финальным кадрам, повторила судьбу его предшественника…

Тематика культурного возрождения продолжает оставаться в центре внимания югоосетинской прессы, занимая первое место после вопросов общественно-политической жизни и восстановления разрушенного. Впрочем, с публикациями о новостях на общественно-политические темы наш читатель может знакомиться и на страницах наших веб-изданий, поэтому они не включаются в обзоры прессы. А публикациями на вопросы развития науки, культуры, искусства, строительства социально-культурных объектов пресса выполняет свою роль общественного пропагандиста, освещая читателям путь к прогрессу – тот нелегкий путь, к которому мы шли трудными тропами в темные 90-е и огненные 2000-е.

В новейшей истории Южной Осетии было два трагических события – геноцид 1920 года и кровавый период 1989-2008 гг. Они сходны между собой вооруженными погромами юга Осетии, этническими чистками, исходом населения, последующей экономической разрухой. Вместе с тем именно эти годы стали периодом подъема национально-освободительного движения, возрождения национального самосознания и этнической общности. Именно в эти годы как никогда в другие периоды существования разделенного осетинского народа на передний план выходила общенациональная солидарность.
В марте 1921 года в Южной Осетии была установлена Советская власть. Грузинские меньшевики и их пособники, в течение нескольких лет проводившие националистическую политику в Южной Осетии, были выбиты Красной Армией большевиков из Грузии. В осетинские села и город Цхинвал вернулось осетинское население, вынужденное ранее спасаться от геноцида в Северной Осетии и северокавказских республиках. Вернулось на пепелища, к вытоптанным полям и вырубленным садам. На всем протяжении от Цхинвала до селения Рук в предгорьях Главного Кавказского хребта не осталось ни одного не сожженного населенного пункта. И в самом Цхинвале дома осетин были либо сожжены, либо разграблены.