Архив - 8/2007

«Законодательство моей страны - России не позволяет мне, как руководителю одного из субъектов, заниматься международной деятельностью, поэтому я выскажу свое мнение как гражданин России, как осетин» , - заявил во вторник Интерфаксу Глава Северной Осетии Таймураз Мамсуров, комментируя по просьбе агентства официальное заявление посольства США в Грузии, в котором предлагает ввести международный мониторинг на Рокском тоннеле на грузино-российской границе.

«На сегодняшний день следует констатировать отставание уровня подготовки наших кадров от российских стандартов», - так прокомментировал ситуацию с недостаточно квалифицированным уровнем медобслуживания в учреждениях здравоохранения Республики Южная Осетия министр здравоохранения и социального развития РЮО Нугзар Габараев.

Геноцид: как это происходило и происходит

Грузинское руководство направляет огромные средства в грузинонаселенные села на отрезке ТрансКАМа Кехви – Тамарашени, с целью реализации проекта «временная административная единица» с Дмитрием Санакоевым во главе. В настоящее время там строятся развлекательные объекты, мало востребованные местным населением. При этом руководство Грузии и подконтрольные ему «временные администраторы» делают акцент на заботу, как о грузинском, так и об осетинским населении. Однако осуществить подобные популистские обещания невозможно хотя бы только потому, что осетинское население этих сел изгнано или истреблено в ходе конфликта.

В Абхазии проходит встреча Президента Абхазии Сергея Багапш с Президентом РЮО Эдуардом Кокойты и Президентом Карачаево-Черкессии Мустафой Батдыевым.

В грузинонаселенном селе Тамарашени, контролируемом грузинской стороной, сегодня демонтирован памятник солдатам, погибшим в великой отечественной войне. На месте памятника работает строительная техника и роется котлован под строительство здания, неизвестного пока назначения. Об этом сообщает информационно-аналитический отдел югоосетинской части СКК.

Цхинвальская детско-юношеская футбольная команда «Аланы» (тренер Константин Джабиев) примет участие во Всероссийском турнире «Кожаный мяч», который пройдет в Рязани с 17 по 25 августа. Футбольная команда «Аланы» ранее успешно выступила на турнире «Кожаный мяч», проходившем в городе Каменск-Шахтинский Ростовской области.

При правительстве Московской области создана специальная рабочая группа, которая займется координацией сотрудничества между Подмосковьем и Республикой Южная Осетия. Соответствующее распоряжение подписал губернатор Подмосковья Борис Громов. Руководителем рабочей группы назначен зампред областного правительства Василий Громов.

Цхинвал – древний христианский город. У въезда в столицу Республики Южная Осетия установлен православный крест. По слова священника Аланской Епархии Якова, - «главным символом христианства является, конечно же, крест. И крест всегда считался оружием против врага, врага духовного, а в практическом смысле, против того, кто приходит с оружием завоевывать земли. Крест признавался как охранный символ, считалось, что у него защитные свойства.. На сегодняшний день эта традиция возрождается.
Начали мы с востока, крест обращен на восток. Планируется поставить кресты на севере, юге и западе Цхинвала».

Библиотека Юго-Осетинского Научно Исследовательского Института пополнилась новыми книгами. Как сообщил корреспонденту «Рес» директор НИИ Роберт Гаглойти, «книги были подарены институту начальником редакционно-издательского отдела Московского Дома Национальностей Сергеем Узяновым.

В традиционной культуре важное место принадлежит этническому самосознанию. Происхождение от общего предка, кровное родство, языковое единство всегда были критерием во всем этническом многообразии. На определенном этапе развития к ним добавляются факторы общности исторических судеб. Этническое сознание порождает феномен, одним из аспектов которого выступает этнический образ. Это – апробированный способ осознания тождественности членов общества между собой и реальными или божественными предками. Различают две его разновидности: с одной стороны – интра -, а с другой - экстраобраз. В первом случае речь идет о представлении типичного в народе в оценке самого народа, то есть о так называемом взгляде «изнутри». Во втором - об аналогичном представлении о народе в оценке соседних народов, то есть о взгляде «извне».